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关公的诚信故事
土山三约
徐州兵败,关羽被困土山。曹操派张辽以“三便”劝关羽降曹:一者可保甘,糜二夫人的安全;二者可不背桃园之约;三者可留有用之身。关羽回答:“你有‘三便’,我有‘三约’:一、今降汉不降曹;二、请给二位嫂子俸禄,单独居住,不论何人不许入门;三,只要一旦知道皇叔的下落,辞曹归刘而去。三者缺一不可。
三约体现了关公对汉室,对刘皇叔的忠诚,在文字上约法三章,表明他对兄弟桃园结义承诺的践约之志。
夜读春秋
关公《夜读春秋》是关公故事中最著名的一个典故。
徐州兵败后,关公与曹操约法三章,暂居曹营。
曹操敬重关公,为了笼络他,赐给他珍贵物品,关羽却拒之不受;几日一宴请,关羽从不乱吃喝;给关羽大宅,关公却将内宅分给老兵,自己住外间;派多名美女伺奉他,他却叫美女去服侍嫂子。曹操无法,安排刘备的两个夫人和关公同居一屋室。关公仍不动色,秉烛独坐在门外,专心致志读《春秋》,通霄达旦,毫无倦色。曹操想通过美色来诋毁关公,从而达到要挟逼其就范目的。自古“英雄难过美人关”的信条在关公身上失去了灵验。
关公夜读春秋,通霄达旦给出三个信息:一是关公面对美色坐怀不乱,二是通霄甘做两个嫂嫂守护卫士,三是《春秋》儒学道义对关公定力的影响。反映出的实质就是:不仅仅是关公对皇兄的忠义的承诺,更反映出关公诚实守信的品质本性,这一天性经《春秋》儒学道义的熏染,升华成华夏民族最宝贵的忠义诚信的道德典范。千古流传,成为中华民族的传统美德。
诚信手抄报版面设计图:诚信的作用诚信是人必备的优良品格,一个人讲诚信,就代表他是一个讲文明的人。讲诚信的人,处处受欢迎;不讲诚信的人,人们会忽视他的存在;所以我们人人都要讲诚信。诚信是为人之道,是立身处事之本。
立人之本
子曰:「人而无信,不知其可。」认为人若不讲信用,在社会上就无立足之地,什么事情也做不成。
齐家之道
唐代著名大臣魏徵说:「夫妇有恩矣,不诚则离。」只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待,诚实守信,就能和睦相处,达到家和万事兴的目的。若家人彼此缺乏诚信、互不信任,家庭便会逐渐四分五裂。
交友之基
只有「与朋友交,言而有信」,才能达到「朋友信之」,推心置腹、无私帮助的目的。否则,朋友之间充满虚伪、欺骗,就绝不会有真正的朋友,朋友是建立在诚信的基础上。
为政之法
《左传》云:「信,国之宝也。」指出诚信是治国的根本法宝。孔子在足食、足兵、民信三者中,宁肯去兵、去食,也要坚持保留民信。因为孔子认为「民无信不立」,如果人民不信任统治者,国家朝政根本立不住脚。因此,统治者必须「取信于民」,正如王安石所言:「自古驱民在信诚,一言为重百金轻」。
经商之魂
在现代社会,商人在签订合约时,都会期望对方信守合约。诚信更是各种商业活动的最佳竞争手段,是市场经济的灵魂,是企业家的一张真正的「金质名片」。
心灵良药
古语云:「反身而诚,乐莫大焉。」只有做到真诚无伪,才可使内心无愧,坦然宁静,给人带来最大的精神快乐,是人们安慰心灵的良药。人若不讲诚信,就会造成社会秩序混乱,彼此无信任感,后患无穷。正如《吕氏春秋·贵信》篇所说,如果君臣不讲信用,则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁;做官不讲信用,则少不怕长,贵贱相轻;赏罚无信,则人民轻易犯法,难以施令;交友不讲信用,则互相怨恨,不能相亲;百工无信,则手工产品质量粗糙,以次充好,丹漆染色也不正。可见失信对社会的危害何等大啊!
综观而言,诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政,都是一种不可缺少的美德,可见诚信在人类社会非常重要的。
诚信手抄报版面设计图:古代名人的诚信论述老子:「信言不美,美言不信。」(《老子·第八十一章》)
诚信之言不华美,华美之言不实,因为诚信之言是质朴无华。
孔子:「信近于义,言可复也。」(《论语·学而》)
强调人讲信用要符合「义」,只有符合「义」的话才能实行。
孟子:「诚者,天之道也。诚之者,人之道也。」(《孟子·离娄上》)
肯定「诚」是天的运行规律,追求诚信之道才是做人的道理。
荀子:「耻不信,不耻不见信。」(《荀子·非十二子》)
耻于自己不能有「信」德,而不耻于不被别人信任。
刘安:「人先信而后求能。」(《淮南子·说林训》)
应先看他是否讲信用,然后再论及他的能力如何,说明信重于能。
诸葛亮:「勿持功能而失信。」(《出师表》)
不要仗持有功劳、有才能就失信于人。
王通:「推之以诚,则不言而信。」(《中说·周公》)
只要能够推心置腹,以诚相待,不用言说也会相互信任。
程颐:「诚则信矣,信则诚矣。」(《河南程氏遗书》卷二十五)
诚实就会有信誉,讲信誉就是诚实,可见「诚」与「信」是相通的。
朱熹:「诚者,真实无妄之谓。」(《四书章句集注·中庸章句》)
诚信就是真实而无虚假。
曹端:「一诚足以消万伪。」(《明儒学案》卷四十四《语录》)
一个诚实的行为足以消解千万种虚伪。
以诚相待
东晋高道葛洪在《抱朴子·交际》中,反对“匿情而口合”、“面从而背憎”,故我们应以真情实意对待朋友,不可口是心非,隐瞒实情。真诚是友谊的生命,如果对朋友诈伪而无真诚之情,这只是“乌集之交”。只有肝胆相照的朋友,才是“腹心之友”。西汉文学家、哲学家扬雄于《法言·学行》曰:“朋而不心,面朋也;友而不心,面友也。”若交朋友而不交心,不能开心见诚,这种缺乏真诚的友谊是难以持久的,故人际交往贵在真心、交心与知心。
以信相交
朋友之间必须诚实忠信,《论语·学而》曰:“与朋友交,言而有信。”一旦欺骗朋友,朋友也不会信任自己,便会破坏了大家的友谊。而真的朋友,能做到如《礼记·儒行》所言:“久不相见,闻流言不信。”就算大家很久没见,当听到有关朋友的谣言,彼此仍能互相信任。
以道义相交
将人际交往建立在道义的基础上,彼此皆以道义为原则,这是一种君子之交。北宋著名文学家欧阳修在《朋党论》中深刻地分析说:“小人与小人,以同利为朋……小人所好者利禄也,所贪者货财也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也。及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害……君子则不然。所守者道义,所形者忠义……以之修身,则同道而相益……终始如一。”真正的君子之交以道义为基础,真心相待,友谊是持久的。相反,小人之交以势利为基础,虚假造作,友谊是短暂的。
以平等相交
将友谊建立在志同道合、情趣相投的基础上,贵者一方不应以自己的年资、地位、权势、财富作为交友的资本,彼此应当相互尊重,做到正如《法言·修身》所言:“上交不谄,下交不骄。”遇到显贵的人,不会因此奉承巴结;遇到寒微的人,不会因此傲慢自大,这正是平等之交的可贵之处。
诚信手抄报版面设计图:诚信的名人名言以信接人,天下信人;不以信接人,妻子疑之。——杨泉
人之所助者,信也。——《周易》
图大者,当谨于微。——吕近溪
信用既是无形的力量,也是无形的财富。——松下幸之助
推人以诚,则不言而信矣。——王通《文中子·周公》
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
信用是难得失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。——高尔基
言必信,行必果。——孔子《论语·子路》
老老实实最能打动人心。——莎士比亚
如果要别人诚信,首先要自我要诚信。——莎士比亚
信不足,安有信。——《管子》
意志薄弱的人,必须不会诚实——拉罗什夫利
把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以也是道德。——贝多芬
没有诚实何来尊严。——西塞罗
对自我真实,才不会对别人欺诈。——莎士比亚
贫而无谄,富而无骄。——子贡
祸莫大于无信。——傅玄
诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——《孟子》
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠
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